La vie n’est pas toujours facile. Nous devons surmonter de nombreux obstacles pour survivre. Parfois, nous essayons de nier ces obstacles parce qu’ils sont trop difficiles à surmonter. Mais quelle que soit la difficulté à les surmonter, ils sont nécessaires si nous voulons vivre une vie d’épanouissement et de liberté.
Selon la philosophie bouddhiste, pour atteindre le bonheur, nous devons embrasser et accepter tous les aspects de la vie, même s’ils sont négatifs.
Sinon, nous fermons les yeux sur la réalité et nous résistons aux forces naturelles de l’univers.
Selon le bouddhisme, 5 dures vérités vous aideront à devenir une meilleure personne :
1) Il n’y a pas lieu de s’inquiéter
L’inquiétude est créée dans l’esprit et n’a aucune valeur dans notre vie. Est-ce que le fait de s’inquiéter va changer ce qui se passe ? Si ce n’est pas le cas, c’est une perte de temps. Comme le disent les maîtres bouddhistes ci-dessous, essayez de rester dans le moment présent et ne vous faites pas d’illusions sur vos « conditions futures de bonheur ».
« S’inquiéter ne résout rien. Même si vous vous inquiétez vingt fois de plus, cela ne changera rien à la situation. En fait, votre anxiété ne fera qu’empirer les choses. Même si les choses ne sont pas comme nous le voudrions, nous pouvons nous sentir satisfaits parce que nous savons que nous faisons de notre mieux et que nous continuerons à le faire.
Nous ne pourrons jamais aider personne si nous ne savons pas comment respirer, sourire et plonger dans chaque instant de notre vie. Je suis heureuse en ce moment. Je ne souhaite rien d’autre.
Je ne souhaite pas un plus grand bonheur ou d’autres conditions qui m’apporteraient plus de bonheur. La pratique la plus importante est d’errer sans but, de ne pas courir après les choses ou de s’y accrocher. – Thich Nhat Hanh
2) Si vous voulez être heureux, vous devez voir la réalité telle qu’elle est
Le bouddhisme nous enseigne que si nous voulons connaître la liberté, nous devons voir la réalité telle qu’elle est. Nous ne devons pas nous accrocher à nos propres idées et opinions, mais rester ouverts et curieux de toute vérité.
Beaucoup d’entre nous essaient de rester positifs en évitant les émotions ou les situations négatives. Cependant, si nous voulons atteindre une véritable liberté, nous devons les surmonter et les accepter. Comme l’a dit le maître bouddhiste Pema Chödrön :
« Nous avons deux choix : soit nous remettons en question nos croyances, soit nous ne le faisons pas. Soit nous acceptons nos versions figées de la réalité, soit nous commençons à les remettre en question. Selon le Bouddha, s’entraîner à rester ouvert et curieux, s’entraîner à dissoudre les hypothèses et les croyances, est le meilleur usage que l’on puisse faire de notre vie humaine.
3) Nous devons accepter activement le changement
« Chaque matin, nous renaissons. Ce que nous faisons aujourd’hui est ce qui compte le plus. » Bouddha
Tout est changement dans la vie. On naît et on meurt un jour. Le temps change tous les jours. Quel que soit le point de vue que l’on adopte sur la vie, tout change. Cependant, beaucoup d’entre nous essaient de garder les choses « fixes » et « immuables ». Mais cela va à l’encontre du véritable pouvoir de l’univers.
En acceptant et en embrassant le changement, nous bénéficions d’une liberté et d’une énergie considérables pour créer la vie que nous voulons. Le bouddhiste Daisaku Ikeda affirme que l’acceptation du changement nous permet de prendre l’initiative et de créer des changements positifs dans notre vie.
« Le bouddhisme croit que tout change constamment. La question est donc de savoir si nous devons accepter passivement le changement et être emportés par lui, ou si nous devons prendre l’initiative de créer nous-mêmes des changements positifs. Le conservatisme et l’auto-préservation sont assimilés à l’hiver, à la nuit et à la mort, tandis que l’esprit pionnier et les tentatives de réalisation de l’idéal évoquent le printemps, le matin et la naissance. » Daisaku Ikeda
4) La souffrance est enracinée dans la poursuite de sentiments éphémères
« Beaucoup de gens pensent que l’excitation est synonyme de bonheur …… Mais quand on est excité, on n’est pas en paix. Le vrai bonheur est basé sur la paix intérieure ». – Thích Nhất Hạnh.
De nombreuses personnes ont peur des sentiments qu’elles définissent comme le bonheur. Nous pensons que le bonheur comprend l’excitation, la joie, l’exaltation …… Mais ces sentiments sont éphémères. Et la recherche constante de ces sentiments finit par se transformer en misère, car ils ne durent jamais.
Le véritable bonheur provient de la paix intérieure, du fait d’être satisfait de ce que l’on a et de ce que l’on est. Yuval Noah Harari le décrit parfaitement :
« Selon le bouddhisme, la source de la souffrance n’est ni le sentiment de douleur, ni la tristesse, ni même l’absence de sens. La véritable source de la souffrance est plutôt la poursuite sans fin et dénuée de sens de sentiments éphémères, qui conduit à un état constant de tension, de malaise et d’insatisfaction.
En raison de cette quête, l’esprit n’est jamais satisfait. Même lorsqu’il éprouve du plaisir, il est insatisfait parce qu’il craint que ce sentiment disparaisse bientôt et qu’il aspire à ce qu’il continue d’exister et de s’intensifier. On n’est pas libéré de la souffrance lorsqu’on éprouve ce plaisir fugace, mais lorsqu’on comprend l’impermanence de toutes les sensations et qu’on cesse de les désirer. » Yuval Noah Harari
5) La méditation comme moyen de réduire la souffrance
« La méditation n’est pas un effort dirigé vers l’esprit. C’est une façon de comprendre l’esprit. C’est une façon d’assister l’esprit dans l’amour.
La méditation nous dit que tout est impermanent, en particulier nos sentiments. Elle nous dit que le moment présent est tout ce qui existe. Et lorsque nous en sommes vraiment conscients, nous devenons vraiment satisfaits et heureux. Selon Yuval Noah Harari :
« C’est le but de la méditation bouddhiste. Dans la méditation, vous devez observer attentivement votre esprit et votre corps, vous libérer de toutes les sensations et réaliser à quel point il est inutile de les poursuivre.
Lorsque la poursuite cesse, l’esprit devient très détendu, clair et satisfait. Toutes sortes de sentiments vont et viennent : la joie, la colère, l’ennui, le désir, mais une fois que vous cessez de ressentir un sentiment particulier, vous pouvez l’accepter pour ce qu’il est. Vous vivez le moment présent au lieu de fantasmer sur ce qui pourrait arriver.
La paix qui en résulte est si profonde qu’elle est difficile à imaginer pour ceux qui ont passé leur vie à rechercher frénétiquement des sentiments agréables. Yuval Noah Harari
