La méditation de conscience ouverte, également appelée «attention ouverte», est une forme de méditation de pleine conscience dans laquelle vous autorisez les nombreuses choses présentes dans votre conscience (sons et autres entrées sensorielles, ainsi que vos pensées et vos émotions) surgissent dans votre conscience, puis disparaissent naturellement car elles sont remplacées par différents sons, pensées, etc. Ce type de méditation est considéré comme une pratique du «yin».
L’ancien concept de yin et de yang fait référence aux deux aspects fondamentaux de la nature: à la fois spirituel et physique, à la fois féminin et masculin. Cela ne concerne pas exclusivement les hommes ou les femmes, mais le masculin et le féminin dans tous les aspects de la vie. Yin est l’aspect féminin de toutes choses et est associé à ce qui est expansif, ouvert et réceptif, alors que le yang est l’aspect masculin de toutes choses et qu’il est associé à ce qui est précis, actif et spécifique. Chaque personne a à la fois des qualités de yin et des qualités de yang, et il en va de même pour les pratiques de méditation.
L’attention est le yin au yang de la concentration. L’attention (pleine conscience) et la concentration (concentration) travaillent ensemble pour offrir une expérience complète et complète de la concentration sur la tâche à accomplir (quelle qu’elle soit), ainsi que d’une conscience complète et ouverte, aux nombreuses aspects de votre moment présent. Dans la plupart des pratiques de méditation, vous devrez exercer un certain niveau de concentration et d’attention.
Les sutras de la pleine conscience (ou les Satipatthana Sutta, comme on les appelle dans leur langue originale, le pali) sont les principaux textes fondateurs de ce que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de méditation de pleine conscience et de pleine conscience. La pleine conscience se réfère à l’expérience d’être totalement conscient de toutes les informations que vos sens traitent. Dans les traditions orientales, il y a six sens naturels avec lesquels tous les humains sont nés. Cela comprend les cinq sens conventionnels – vision, audition, odorat, goût et toucher – et le sixième sens, la pensée. Ce sixième sens de pensée vient souvent au premier plan dans les pratiques de pleine conscience et dans la méditation en général. Notre cerveau est construit pour penser – les pensées sont leur produit naturel – et vous constaterez que votre cerveau continue à produire toutes sortes de pensées, même pendant que vous méditez et essayez de vous concentrer sur autre chose. Ce que la méditation en pleine conscience fait pour nous commence à changer notre relation aux pensées qui se déroulent, en particulier à mesure que nous apprenons progressivement à les considérer comme une entrée sensorielle plutôt que comme des faits ou des événements auxquels nous devons réagir. Les pensées fournissent des informations importantes, mais elles ne sont pas fondamentalement différentes ou plus importantes que, par exemple, le goût de poire ou d’entendre une symphonie de Mozart. Cela peut être une leçon difficile à apprendre car les pensées se présentent comme des reflets de la réalité. En d’autres termes, ils se présentent comme vrais. Mais juste parce que vous pensez que quelque chose ne veut pas dire que c’est vrai, ou même particulièrement important.
Prenons un exemple de la manière délicate dont les pensées peuvent nous faire croire des choses qui ne sont pas nécessairement vraies. Imaginez que vous envoyez un SMS à un ami en l’invitant à votre dîner d’anniversaire. Quelques heures plus tard, vous n’avez toujours pas entendu de réponse, même si cet ami répond habituellement tout de suite. Au moment où vous allez vous coucher ce soir-là, vous avez décidé qu’il ne veut pas venir et essaie de trouver une bonne excuse; tes sentiments sont blessés. Puis le lendemain, vous vous réveillez avec un message de lui: «Désolé pour le retard. Le téléphone est mort et a passé toute la journée sans mon chargeur. J’adorerais venir! »Tout simplement parce que vous pensez que quelque chose ne veut pas dire que c’est vrai.
La pratique de la pleine conscience peut nous renseigner sur la nature de la pensée et peut-être même plus important encore, elle peut nous apprendre que nous ne sommes pas nos pensées. Cela peut sembler un argument évident, voire idiot, mais considérez un instant les pensées négatives que vous avez à votre sujet – à propos de votre poids, de votre intelligence ou de votre réussite professionnelle. Si vous êtes comme la plupart d’entre nous, vous avez probablement une série de pensées négatives sur vous-même auxquelles vous réfléchissez depuis des années et auxquelles vous vous retrouvez régulièrement. Dans son livre Says Who?, Ora Nadrich, enseignante de pleine conscience, explique comment nos pensées peuvent nous garder en captivité et comment utiliser la pleine conscience pour nous aider à reformuler notre attitude envers les pensées négatives et fondées sur la peur, en les remplaçant consciencieusement par des pensées productives et favorables.
Nous acceptons souvent – et remettons rarement en question la validité de – certaines pensées négatives (par exemple, «je dois perdre dix livres», «je ne suis pas assez talentueux pour devenir vice-président» ou «mon épouse est trop belle pour moi») . Si vous avez eu des pensées négatives assez longtemps, vous en êtes probablement venus à y croire et à vous identifier. Vous pensez que vous êtes en surpoids ou pas assez bon au lieu de reconnaître que ce sont simplement des pensées que vous avez sur vous-même et qui peuvent même ne pas être objectivement exactes.
Vous n’êtes pas vos pensées; vous êtes le penseur des pensées. Nous ne pourrons jamais agir sur toutes nos pensées, et il y a beaucoup de pensées sur lesquelles nous ne devrions pas agir ni croire, si nous voulons mener une vie saine et bien équilibrée. Ainsi, cette pratique de méditation de pleine conscience vous aidera à discerner quelles pensées soutiennent vos objectifs et votre bien-être et quelles pensées sont destructrices ou malsaines et doivent être écartées.
En méditation de pleine conscience, vous vous entraînez à contrôler toutes les sensations et pensées que vous ressentez, au fur et à mesure que vous les ressentez. Peu à peu, vous vous exercerez à ouvrir votre conscience à l’observation simultanée des différents aspects du moment, sans aucune attente, sans jugement, leur permettant de changer de manière fluide. La clé pour tirer le meilleur parti d’une méditation de sensibilisation ouverte est de permettre à tout de rester tel qu’il est. Il est dans notre nature de vouloir changer ou améliorer les choses, surtout s’il y a une gêne à un niveau quelconque. Dans la mesure du possible, vous devriez essayer de ne pas le faire pendant votre pratique de méditation et tout simplement permettre aux choses d’être comme elles sont.
Par exemple, vous décidez de méditer à l’extérieur parce que c’est une journée paisible et calme avec un temps agréable. Au début de votre méditation, vous entendez une voiture passer, le chien de votre voisin aboie et la douce brise du vent. La perspective mentale à retenir ici est que vous acceptez et permettez au chien d’aboyer et à la voiture de passer, sans susciter le désir que les choses soient différentes de ce qu’elles sont. La pensée peut surgir: «Ce chien sera-t-il silencieux?», Mais votre pratique sera de vous laisser avoir cette pensée sans la suivre ni vous attarder dessus. Le son de la voiture et les aboiements du chien ne doivent pas interrompre la méditation; ils peuvent plutôt en faire partie. Bien sûr, vous devriez toujours essayer de méditer dans un endroit où vous serez en sécurité et aussi tranquille que possible, mais gardez à l’esprit que dans toute pratique de méditation, un élément crucial est de permettre – même avec un accueil favorable – des changements à l’environnement extérieur sans interruption. la méditation. Observez, expérimentez et laissez les choses être comme elles sont.
Cette méditation de sensibilisation ouverte vous rendra plus conscient des pensées qui traversent votre esprit. Des études montrent que l’individu moyen pense entre 30 000 et 70 000 pensées par jour. En gardant une conscience ouverte, vous créez un «conteneur» mental plus grand que vos pensées peuvent faire passer. Progressivement, avec une pratique régulière, la pleine conscience vous donnera l’occasion de mieux voir et expérimenter les nombreuses couches de votre processus de réflexion.
Ce que vous en retirerez
Aujourd’hui, vous allez ouvrir votre conscience pour inclure la plénitude du moment dans lequel vous vous trouvez. Nous pouvons comparer notre attention à la lumière: si nous concentrons notre attention sur quelque chose, nous pourrions dire que nous y braquons les projecteurs. Lorsque nous pratiquons la conscience ouverte, plutôt que de braquer les projecteurs sur une chose en particulier, nous pourrions dire que nous laissons notre conscience « briller » dans toutes les directions autour de nous, comme la lueur d’une flamme de bougie. Nous nous référerons à cette « lueur » de conscience autour de nous comme notre champ de conscience.
En pratiquant la méditation de sensibilisation ouverte, vous cultiverez:
1. discernement
La méditation de sensibilisation ouverte nous permet de mieux comprendre le moment dans lequel nous nous trouvons. Plus nous en savons, peu importe les circonstances, plus nos décisions peuvent être éclairées. En pratiquant la conscience consciente, nous cultivons le discernement en étant plus sensibles à l’image plus grande et au lien qui existe entre le moment présent et celui-ci. Cette compréhension accrue nous permet de discerner quelles pensées nous souhaitons avoir, quelles pensées nous avons besoin de libérer, et quelle pourrait être la bonne décision à prendre compte tenu des circonstances.
2. Diminution de la dépression et augmentation du bonheur
Dans des études publiées par Scientific American, Science Daily et plus encore, des pratiques de méditation de pleine conscience ont été appliquées avec succès en tant que traitement de la dépression et ont prouvé qu’elles amélioraient les symptômes de la dépression tels que la léthargie et le manque de sommeil de qualité. D’autres études montrent une augmentation du bonheur et de la joie. On a également signalé des rires accrus après avoir suivi un entraînement à la pleine conscience.
3. Créativité fondamentale
Dans son ouvrage intitulé Wise Mind, Open Mind, le Dr. Ronald Alexander décrit les différentes manières dont une pratique de méditation de pleine conscience peut vous aider à exploiter votre créativité fondamentale et la perspective mentale de possibilités illimitées.
4. Conscience de soi et meilleure prise de décision
Nous avons tous beaucoup de côtés à nos personnalités. En vous entraînant à observer vos pensées, vous prendrez conscience du ton de votre voix interne et du type de pensées que vous avez et développerez votre capacité à intervenir avant de dire ou de faire quelque chose que vous pourriez regretter.
5. Réduction du stress
Les pratiques de pleine conscience ont des effets importants sur la réduction des symptômes physiques du stress. Il est bien connu dans la communauté médicale que le stress aggrave à peu près tous les problèmes de santé et toutes les maladies. En réduisant les symptômes du stress (comme la tension dans les muscles et la concentration d’hormones du stress dans le sang), nous réduisons leur effet négatif sur notre santé globale.
6. Perspective
En développant une conscience consciente des divers aspects de votre environnement par le biais de la méditation Open Awareness, cette même compétence passe naturellement dans d’autres domaines de votre vie, fournissant un sens des proportions, une perspective globale et étant présente dans un contexte plus large.
7. Amélioration de votre vie
En observant les choses telles qu’elles sont, vous prendrez davantage conscience de votre capacité à changer des choses qui ne fonctionnent pas pour vous. En devenant plus attentif et conscient des pensées qui surgissent dans votre esprit, vous créerez l’occasion de les interroger et de les recadrer.
